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Indonésie : le wayang golek et la représentation des grands mythes hindouistes
Les origines
Wayang viendrait de termes qui signifient « ombre », « ancêtre » ou encore « esprit ». Le terme fait référence à la fois à l’objet marionnette, au spectacle qui la met en scène, et à l’événement social complet que constitue la performance.
Indonésie : le wayang golek et la représentation des grands mythes hindouistes
Les origines
Wayang viendrait de termes qui signifient « ombre », « ancêtre » ou encore « esprit ». Le terme fait référence à la fois à l’objet marionnette, au spectacle qui la met en scène, et à l’événement social complet que constitue la performance.
Il existe de nombreux types de wayang, distingués selon les supports utilisés. Le wayang golek désigne des marionnettes en bois. C’est une pratique née dans un contexte islamisé, voire islamisant (fin du XVe siècle) et dans une période de contact intense avec les Européens (Portugais et Hollandais). Le wayang golek est très populaire en pays sundanais, à l’Ouest de Java.
La performance
En pays sundanais, une performance de wayang golek dure 7 à 8 heures, de 20 à 3 ou 4h du matin. Il s’agit d’un événement festif, qui a lieu en plein air, autour duquel se rassemble souvent un petit marché où les spectateurs pourront se restaurer ou faire des achats divers. Les troupes de wayang golek sont invitées dans le cadre de cérémonies privées ou collectives (mariages, fêtes, etc.), de rituels, et d’événements publics et politiques de grande échelle (le wayang s’impose alors comme intermédiaire dans la communication entre le gouvernement et la population).
Le marionnettiste, appelé dalang, manipule les marionnettes, leur prête voix, narre l’histoire, chante et récite des invocations ou des morceaux poétiques dans une performance qui mêle marionnettes, musique, danse, arts martiaux… Il dirige également les musiciens qui l’accompagnent sur un instrument collectif, le gamelan. Une ou plusieurs chanteuses (sinden) et un chanteur (alok) participent également.
Les troupes sont majoritairement familiales et peuvent comprendre jusqu’à quarante personnes pour les plus importantes, ce nombre incluant les techniciens responsables de l’installation du castelet et du gamelan sur scène.
Le répertoire
Le répertoire du wayang golek est varié. Le plus fréquent est le répertoire purwa tiré des mythes indiens du Mahâbhârata et du Râmâyana, et de mythes. Mais on trouve également des récits « historiques » ou originaires du Moyen-Orient.
Les histoires (lakon) sont présentées sous forme d’épisodes des grands fonds d’histoire. Ces épisodes peuvent être directement issus de l’histoire originale ou dérivés, à plusieurs degrés selon la métaphore de l’arbre (du tronc aux brindilles les plus éloignées). Le kayon ou (gu)gunungan représente symboliquement cette arborescence de récits.
Les personnages
Synthèse rédigée par Anaïs Britton à partir du dossier sur le wayang golek indonésien conçu par Sarah Anaïs Andrieu, anthropologue.
Voir en jeu
Extrait d'une représentation donnée par la troupe Putra Giri Harja 3 et le dalang Dadan Sunandar Sunarya lors du Festival Mondial des Théâtres de Marionnettes de Charleville-Mézières en 2017.
© Pôle International de la Marionnette, vidéo : Stéphane Nota
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