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    • Un art de la fête au Mali
    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Mémoires d'un volcan, 2023 - compagnie Elvis Alatac (France) et Ubus Théâtre (Québec)
    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Celle qui marche loin, 2019 - Ombres Folles (Québec) et RoiZIZO théâtre (France)
    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Petits pains oubliés, Expédition Québec, 2012 - CréatureS Compagnie (France) et Sages Fous (Québec)
    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Pomme, 2011 - compagnie Garin Trousseboeuf (France) et Théâtre des Petites Âmes (Québec)
    • Parcours croisé franco-québécois : Jacques Chesnais, Micheline Legendre, Bastien et Bastienne - La marionnette à fils et la musique en partage
    • Réalités contemporaines
    • Confession : dans les petits papiers d'Alain Lecucq
    • François Lazaro, Des hurlements s’élevaient des objets immobiles
    • Jean-Pierre Lescot : Taéma ou la fiancée du timbalier - Un théâtre à la lumière de l’ombre
    • Emilie Valantin, la marionnette comme "outil de résistance"
    • Notes sur le théâtre, l'objet et quelques bricoles : Théâtre de Cuisine, "Catalogue de Voyage" (1981)
    • Hubert Jappelle, "étude pour marionnettes", 1968
    • Les théâtres de marionnettes de Maurice Sand
    • Le théâtre d'objets, une possible définition
    • Afrique : marionnettes et rites
    • Alfred Jarry et Ubu Roi
    • Philippe Genty et Mary Underwood : La scène comme espace de métamorphoses
    • Alain Recoing, la marionnette entre engagement et expérimentation
    • Compagnie Houdart-Heuclin, voix et corps de la marionnette
    • Georges Lafaye, le théâtre d’animation comme lieu d’expérimentation
    • Yves Joly, icône de la marionnette moderne malgré lui
    • Gaston Baty
    • Le wayang golek indonésien
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  3. Compagnie Houdart-Heuclin, voix et corps de la marionnette
  4. Pour aller plus loin...

Pour aller plus loin...

Autour de la compagnie Houdart-Heuclin / du Combat de Tancrède et Clorinde 

• Dossier documentaire du Pôle International de la Marionnette sur la compagnie, consultable sur demande au Centre de Documentation et des Collections.

• Voir le dossier de la BnF concernant Dominique Houdart.

• Voir aussi le site de la compagnie.

• Le Combat de Tancrède et Clorinde, Théâtre National de Chaillot : édition bilingue, traduction de Danièle Sallenave, accompagnée de maquettes de Dominique Borg, consultable sur demande au Centre de Documentation et des Collections du Pôle International de la Marionnette.

• Il est possible de consulter les photographies du spectacle et des marionnettes du Combat de Tancrède et Clorinde contenues dans le fonds Dominique Houdart-Jeanne Heuclin de la BnF : en cliquant ici et ici.

• Dominique HOUDART, "Le Bunraku", dans le dossier du spectacle Le Combat de Tancrède et Clorinde, 1984

• Deux spectacles de la compagnie sont visibles sur le site de l'INA : La 3e Nuit de Padox et Un jour mémorable pour le savant Monsieur Wu

 

Autour du Bunraku 

• la collection "Barbara Curtis Adachi Bunraku" de la Starr East Asian Library de l'Université de Columbia

 

À l’international : Le Bread and Puppet

Auteure : Marie-Aude Hemmerlé, docteur en Etudes Théâtrales
in Le Bread and Puppet Theater sur le site de l'INA.

New-York, début des années soixante, Peter Schumann, un Allemand d’une trentaine d’années, crée la troupe du Bread and Puppet Theater. En France, la troupe est découverte grâce au Festival de Nancy qui l’accueille dès 1968 avec deux spectacles, Fire et A Man says goodbye to his mother, puis en 1969, avec The Cry of the people for meat, une création collective.Théâtre politique, théâtre engagé, le Bread and Puppet possède un atelier dans le Lower East Side, l’un des quartiers les plus pauvres de New-York. […] Selon l’exigence de Peter Schuman, le théâtre est un élément aussi essentiel que le pain, et la troupe travaille ainsi dans une communauté, pour une communauté, avec une communauté. Le Bread and Puppet Theater ne se considère pas comme un théâtre de contestation, il veut raconter la réalité à l’aide de marionnettes. Dans cette perspective, il participe activement à la lutte contre la guerre du Viêt-Nam, en construisant de grandes marionnettes qui prennent part aux grands défilés pacifistes.

Exposition-spectacle Bread & Puppet : La cathédrale de
papier mâché
© Pôle International de la Marionnette /
ESNAM, Bread & Puppet, photographie : Christophe Loiseau

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Autour de la compagnie Houdart-Heuclin / du Combat de Tancrède et Clorinde 

• Dossier documentaire du Pôle International de la Marionnette sur la compagnie, consultable sur demande au Centre de Documentation et des Collections.

• Voir le dossier de la BnF concernant Dominique Houdart.

• Voir aussi le site de la compagnie.

• Le Combat de Tancrède et Clorinde, Théâtre National de Chaillot : édition bilingue, traduction de Danièle Sallenave, accompagnée de maquettes de Dominique Borg, consultable sur demande au Centre de Documentation et des Collections du Pôle International de la Marionnette.

• Il est possible de consulter les photographies du spectacle et des marionnettes du Combat de Tancrède et Clorinde contenues dans le fonds Dominique Houdart-Jeanne Heuclin de la BnF : en cliquant ici et ici.

• Dominique HOUDART, "Le Bunraku", dans le dossier du spectacle Le Combat de Tancrède et Clorinde, 1984

• Deux spectacles de la compagnie sont visibles sur le site de l'INA : La 3e Nuit de Padox et Un jour mémorable pour le savant Monsieur Wu

 

Autour du Bunraku 

• la collection "Barbara Curtis Adachi Bunraku" de la Starr East Asian Library de l'Université de Columbia

 

À l’international : Le Bread and Puppet

Auteure : Marie-Aude Hemmerlé, docteur en Etudes Théâtrales
in Le Bread and Puppet Theater sur le site de l'INA.

New-York, début des années soixante, Peter Schumann, un Allemand d’une trentaine d’années, crée la troupe du Bread and Puppet Theater. En France, la troupe est découverte grâce au Festival de Nancy qui l’accueille dès 1968 avec deux spectacles, Fire et A Man says goodbye to his mother, puis en 1969, avec The Cry of the people for meat, une création collective.Théâtre politique, théâtre engagé, le Bread and Puppet possède un atelier dans le Lower East Side, l’un des quartiers les plus pauvres de New-York. […] Selon l’exigence de Peter Schuman, le théâtre est un élément aussi essentiel que le pain, et la troupe travaille ainsi dans une communauté, pour une communauté, avec une communauté. Le Bread and Puppet Theater ne se considère pas comme un théâtre de contestation, il veut raconter la réalité à l’aide de marionnettes. Dans cette perspective, il participe activement à la lutte contre la guerre du Viêt-Nam, en construisant de grandes marionnettes qui prennent part aux grands défilés pacifistes.

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© Pôle International de la Marionnette /
ESNAM, Bread & Puppet, photographie : Christophe Loiseau
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