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    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Mémoires d'un volcan, 2023 - compagnie Elvis Alatac (France) et Ubus Théâtre (Québec)
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    • Parcours croisé franco-québécois : Des coproductions, des co-créations de part et d'autre de l'Atlantique : retours d'expériences ; Pomme, 2011 - compagnie Garin Trousseboeuf (France) et Théâtre des Petites Âmes (Québec)
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    • François Lazaro, Des hurlements s’élevaient des objets immobiles
    • Jean-Pierre Lescot : Taéma ou la fiancée du timbalier - Un théâtre à la lumière de l’ombre
    • Emilie Valantin, la marionnette comme "outil de résistance"
    • Notes sur le théâtre, l'objet et quelques bricoles : Théâtre de Cuisine, "Catalogue de Voyage" (1981)
    • Hubert Jappelle, "étude pour marionnettes", 1968
    • Les théâtres de marionnettes de Maurice Sand
    • Le théâtre d'objets, une possible définition
    • Afrique : marionnettes et rites
    • Alfred Jarry et Ubu Roi
    • Philippe Genty et Mary Underwood : La scène comme espace de métamorphoses
    • Alain Recoing, la marionnette entre engagement et expérimentation
    • Compagnie Houdart-Heuclin, voix et corps de la marionnette
    • Georges Lafaye, le théâtre d’animation comme lieu d’expérimentation
    • Yves Joly, icône de la marionnette moderne malgré lui
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  4. Ancrage littéraire et théâtral (1e moitié du XXe siècle)

Ancrage littéraire et théâtral (1e moitié du XXe siècle)

La queue de la poêle, par Gaston Baty (France) 1944,
© Gaston Baty, photographie : Gérard Marinier

Au moment où l'avènement de la pensée de Freud bouleverse l'univers des arts et des idées, le théâtre se voit obligé de repenser le réalisme qui domine le début du siècle. En réaction au naturalisme théâtral représenté par André Antoine et le Théâtre-Libre, le mouvement symboliste − notamment Maurice Maeterlinck − prône une rupture avec la mimesis et un dépouillement dramaturgique. En réponse à la critique du réalisme, le dramaturge allemand Bertolt Brecht théorise un autre théâtre, il voit dans l’art dramatique une force politique capable de mobiliser un public. L’Opéra de quat’sous, pièce créée en 1928 à Berlin, sera montée en France par Gaston Baty au théâtre Montparnasse en 1930 (1). 

En 1927 se crée le Cartel. Cette « association », application des idées de Jacques Copeau, établit entre Charles Dullin, Louis Jouvet, Georges Pitoëff et Gaston Baty un certain idéal théâtral en réaction au mercantilisme de certains théâtres, à une époque où la création survit sans subvention d'État. Le Cartel repose sur une véritable solidarité, chacun conservant sa « pleine liberté artistique » (2). Dans cette effervescence, les recherches théâtrales échappent largement aux auteurs pour devenir l'affaire des metteurs en scène : Jacques Copeau et le Cartel avant la Seconde Guerre mondiale, puis Jean Vilar, Jean-Louis Barrault...

 

  1. Version française de Ninon Steinhof et André Mauprey.
  2.  Cf. Le Cartel : Jouvet, Dullin, Baty, Pitoëff : [exposition, Bibliothèque nationale, Galerie Mansart, 20 novembre 1987 - 30 janvier 1988] Paris, BnF, 1987.

Ancrage littéraire et théâtral (1e moitié du XXe siècle)

La queue de la poêle, par Gaston Baty (France) 1944,
© Gaston Baty, photographie : Gérard Marinier

Au moment où l'avènement de la pensée de Freud bouleverse l'univers des arts et des idées, le théâtre se voit obligé de repenser le réalisme qui domine le début du siècle. En réaction au naturalisme théâtral représenté par André Antoine et le Théâtre-Libre, le mouvement symboliste − notamment Maurice Maeterlinck − prône une rupture avec la mimesis et un dépouillement dramaturgique. En réponse à la critique du réalisme, le dramaturge allemand Bertolt Brecht théorise un autre théâtre, il voit dans l’art dramatique une force politique capable de mobiliser un public. L’Opéra de quat’sous, pièce créée en 1928 à Berlin, sera montée en France par Gaston Baty au théâtre Montparnasse en 1930 (1). 

En 1927 se crée le Cartel. Cette « association », application des idées de Jacques Copeau, établit entre Charles Dullin, Louis Jouvet, Georges Pitoëff et Gaston Baty un certain idéal théâtral en réaction au mercantilisme de certains théâtres, à une époque où la création survit sans subvention d'État. Le Cartel repose sur une véritable solidarité, chacun conservant sa « pleine liberté artistique » (2). Dans cette effervescence, les recherches théâtrales échappent largement aux auteurs pour devenir l'affaire des metteurs en scène : Jacques Copeau et le Cartel avant la Seconde Guerre mondiale, puis Jean Vilar, Jean-Louis Barrault...

 

  1. Version française de Ninon Steinhof et André Mauprey.
  2.  Cf. Le Cartel : Jouvet, Dullin, Baty, Pitoëff : [exposition, Bibliothèque nationale, Galerie Mansart, 20 novembre 1987 - 30 janvier 1988] Paris, BnF, 1987.
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