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Des rythmes distincts
D'un point de vue stylistique, il est souvent difficile de distinguer les objets bozo des objets bamana ou malinké. Les masques et les marionnettes circulent beaucoup dans leur propre région, car ils sont régulièrement invités à danser dans les villages voisins. Les artistes eux-mêmes travaillent bien souvent en dehors de leur village, de leur région ou de leur groupe ethnique. Ainsi, il arrive que les artistes forgerons sculptent des œuvres pour des commanditaires qui n’appartiennent pas au même peuple qu'eux. Il existe enfin des marionnettistes ambulants ainsi que des forgerons itinérants qui contribuent à la circulation des formes, des techniques et des thèmes. Le mouvement des artistes et des œuvres est un facteur majeur de l'histoire de l’art, garant du renouvellement des formes et du dynamisme artistique.
Musée de l'Ardenne.
C’est plutôt en fonction des rythmes musicaux et des personnages que des différences peuvent être faites selon les communautés. Par exemple, les Bozo qui vivent essentiellement de la pêche vont accorder plus d'importance dans leur répertoire aux animaux aquatiques et aux activités liées au fleuve. Les Bamana et les Malinké accordent, quant à eux, une place prépondérante aux représentations liées à l’agriculture et à la chasse ainsi qu'aux animaux de la brousse. Cependant, il ne s’agit que de tendances générales, car les communautés bamana, malinké et bozo sont extrêmement liées les unes aux autres et s’influencent mutuellement tant au niveau des formes que des thèmes.
Les informations qui peuvent être recueillies au moment de la collecte d’un objet sont donc fondamentales, puisque bien souvent seules ces informations précises permettent d'identifier le personnage représenté et d'attribuer un objet à une communauté plutôt qu'à une autre. Le répertoire du théâtre de masques et de marionnettes est très vaste puisqu'il s'inspire de la littérature orale traditionnelle (contes et légendes), des mythes religieux, de la vie quotidienne et de l’histoire.
Ce théâtre constitue un véritable miroir des sociétés traditionnelles du Mali. À travers cet art théâtral, les peuples bamana, malinké et bozo nous invitent à découvrir leur identité telle qu’eux-mêmes la définissent.
Des rythmes distincts
D'un point de vue stylistique, il est souvent difficile de distinguer les objets bozo des objets bamana ou malinké. Les masques et les marionnettes circulent beaucoup dans leur propre région, car ils sont régulièrement invités à danser dans les villages voisins. Les artistes eux-mêmes travaillent bien souvent en dehors de leur village, de leur région ou de leur groupe ethnique. Ainsi, il arrive que les artistes forgerons sculptent des œuvres pour des commanditaires qui n’appartiennent pas au même peuple qu'eux. Il existe enfin des marionnettistes ambulants ainsi que des forgerons itinérants qui contribuent à la circulation des formes, des techniques et des thèmes. Le mouvement des artistes et des œuvres est un facteur majeur de l'histoire de l’art, garant du renouvellement des formes et du dynamisme artistique.
Musée de l'Ardenne.
C’est plutôt en fonction des rythmes musicaux et des personnages que des différences peuvent être faites selon les communautés. Par exemple, les Bozo qui vivent essentiellement de la pêche vont accorder plus d'importance dans leur répertoire aux animaux aquatiques et aux activités liées au fleuve. Les Bamana et les Malinké accordent, quant à eux, une place prépondérante aux représentations liées à l’agriculture et à la chasse ainsi qu'aux animaux de la brousse. Cependant, il ne s’agit que de tendances générales, car les communautés bamana, malinké et bozo sont extrêmement liées les unes aux autres et s’influencent mutuellement tant au niveau des formes que des thèmes.
Les informations qui peuvent être recueillies au moment de la collecte d’un objet sont donc fondamentales, puisque bien souvent seules ces informations précises permettent d'identifier le personnage représenté et d'attribuer un objet à une communauté plutôt qu'à une autre. Le répertoire du théâtre de masques et de marionnettes est très vaste puisqu'il s'inspire de la littérature orale traditionnelle (contes et légendes), des mythes religieux, de la vie quotidienne et de l’histoire.
Ce théâtre constitue un véritable miroir des sociétés traditionnelles du Mali. À travers cet art théâtral, les peuples bamana, malinké et bozo nous invitent à découvrir leur identité telle qu’eux-mêmes la définissent.