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Version d'Œuvre Spectacle

Sunjata, l'épopée Mandingue

Liking, Werewere, auteur ; Amoros, Luc, metteur en scène, fabricant ; Harmelle, François, musicien ; Amoros et Augustin (1976), producteur ; Ki-Yi Mbock (Abidjan, Côte D'Ivoire), producteur
Njok, Nserel, interprète (jeu, danse, chant) ; Mamadou, Bomou, interprète (jeu, danse, chant) ; Gode, Lobognom, interprète (percussions) ; Gnghore, Bony, interprète (percussions) ; Augustin, Michèle, interprète (jeu et direction de la manipulation) ; Harmelle, François, interprète (musique) ; Ki-Yi Mbock, Groupe
  • Date : Le/en 1989 (créé en 1989)
  • Co-production : Ville de Schiltigheim, Espace Jacques Prévert d'Aulnay-sous-Bois, Maison de la Culture de Nevers, avec le soutien de l'Atelier Lyrique du Rhin.
  • Précisions sur la distribution : Auteurs : LIKING, Werewere Mise en scène : AMOROS, Luc Fabrication : AMOROS, Luc Musique : HARMELLE, François Interprètes : NJOK, Nserel [jeu, danse, chant] ; MAMADOU, Bomou [jeu, danse, chant] ; GODE, Lobognom [percussions] ; GNGHORE, Bony [percussions ; AUGUSTIN, Michèle [jeu et direction de la manipulation] ; HARMELLE, François [musique] Autre : Spectacle conçu avec le KI-YI Mbock Théâtre d'Abidjan.
  • Résumé :

    Narre Fa Naghan, roi Malinké, appartenant au groupe ethnique des Mandingue, prend pour femme Sogolon, princesse laide et bossue, à laquelle un oracle avait prédit qu'elle donnerait le jour au plus grand roi de la terre. Pourtant, lorsque Sogolon mit au monde un fils nommé Sunjata, celui-ci est paralysé des deux jambes. Il recouvre miraculeusement l'usage de ses membres à neuf ans et acquiert une grande habileté tant dans l'art de la chasse que dans celui de la sorcellerie. Exilé par son frère jaloux, il ne tarde pas à être rappelé par ses compatriotes et, après avoir défait son ennemi, Soumangourou, à la bataille de Kirina, devient le nouveau roi du Mali.

  • Mots-clés : MALI ; théâtre d'ombre ; Contes ; Musique ; Chansons ; écriture contemporaine
  • Lieu : France CÔTE D'IVOIRE
      • Œuvre Spectacle -
        Sunjata, l'épopée Mandingue Amoros et Augustin (1976) (1989)
  • Image(s)

    Sunjata, l'épopée mandingue, par la compagnie Amoros et Augustin (France)

    Frison, Michel (photographe)
    Résumé : représentation en théâtre d'ombres de l'épopée de Sunjata
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    Sunjata, l'épopée mandingue, par la compagnie Amoros et Augustin (France)

    Frison, Michel (photographe)
    Résumé : Sunjata, héros épique le plus populaire du continent africain, sur son cheval
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    Sunjata, l'épopée Mandingue, par la Compagnie Amoros et Augustin, affiche du spectacle

    Amoros, Luc (graphiste) ; Amoros, Luc (illustrateur)
    Vers 1989 (1989)
    Résumé : Affiche illustrée, ne représentant pas d'éléments réels du spectacle.
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    Sunjata, l'épopée Mandingue, de la compagnie Amoros et Augustin

    Muller, Roland (metteur en scène)
    Vers 1989 (1989)
    Résumé : Le montage réalisé permet de voir à la fois des extraits du spectacle et, en “coulisses”, les techniques de manipulation mises en oeuvre.
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    Sunjata, l'épopée Mandingue, de la compagnie Amoros et Augustin

    Muller, Roland (metteur en scène)
    Vers 1989 (1989)
    Résumé : Le montage réalisé permet de voir à la fois des extraits du spectacle et, en “coulisses”, les techniques de manipulation mises en oeuvre.
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    Sunjata, l'épopée Mandingue, de la compagnie Amoros et Augustin

    Muller, Roland (metteur en scène)
    Vers 1989 (1989)
    Résumé : Le montage réalisé permet de voir à la fois des extraits du spectacle et, en “coulisses”, les techniques de manipulation mises en oeuvre.
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    • Histoire de l'oeuvre :

      Sunjata est certainement le héros épique le plus populaire de tout le continent africain. L'épopée à laquelle il a donné son nom trouve son origine dans l'histoire du Mali qui connut, de l'époque médiévale jusqu'aux temps modernes, une période de grande richesse. La compagnie Amoros et Augustin a demandé à Werewere Liking, écrivain camerounaise vivant en Côté d'Ivoire, d'adapter pour le théâtre d'ombres ce célèbre mythe mandingue. Son texte est exclusivement chanté ou scandé. Cette collaboration répondait aux désirs de Luc Amoros et Michèle Augustin de présenter une vision authentiquement africaine de l'épopée et d'affirmer « l'universalité d'un langage théâtral qui, s'il puise aux sources les plus anciennes de la théâtralité, n'en est pas moins porteur d'une parole d'aujourd'hui ». Ce qui attirait la compagnie dans cette histoire, c'est la dimension sacré que revêt encore aujourd'hui le théâtre en Afrique. Si le continent africain n'a pas de tradition de théâtre d'ombres, cette relation au rituel rapproche le théâtre africain des traditions asiatiques où le théâtre d'ombres trouve ses origines. Car pour Luc Amoros, « si le théâtre d'ombres moderne veut exister, conserver et développer sa puissance d'évocation, il ne peut complètement se départir de sa charge mystique ». Dans l'épopée traditionnelle de l'Afrique de l'Ouest, c'est la musique qui forme la trame de la narration. C'est dans ce souci que Richard Harmelle a signé cette cinquième collaboration avec la compagnie, en tant que compositeur et interprète sur scène. Il a associé à ses recherches les musiciens du KI-YI M'Bock.

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