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Dieu est absent des champs de bataille

• Date : Le/en 11/1990 (créé en novembre 1990 à la Maison du Théâtre d'Amiens )
• Co-production : Coproduction : Ches Panses Vertes, Maison du Théâtre d'Amiens, Conseil Régional de Picardie - Comédie de Picardie. Avec le soutien du Conseil Général de la Somme et de la Ville d'Amiens
• Précisions sur la distribution : Auteurs : APOLLINAIRE, Guillaume [d'après] ; BAILLON, Sylvie [adaptation] ; CENDRARS, Blaise [d'après] Mise en scène : BAILLON, Sylvie Scénographie : BAILLON, Georges [scénographie] ; GUYART, Yves [décor] Lumières : LOMBARD, Yvan Costumes : BAILLON, Sylvie Fabrication : GOULOUZELLE, Eric Musique : SAUR, Etienne Interprètes : BAILLON, Georges ; GOULOUZELLE, Eric Techniciens : LOMBARD, Yvan [régie lumière] ; SAUR, Etienne [régie son]
• Résumé :

  Un jardin poétique. Carré des espaces sacrés, symbole de l'arrêt. Deux hommes, jardiniers de la mémoire évoquent avec des figurines quelques moments vécus par Blaise Cendrars et ses compagnons durant la première année de la guerre 1914-1918. Ce spectacle aborde la guerre comme une métaphore paroxystique de la vie : on naît (soldat), on vit (en soldat), on meurt...On sait que la mort est présente, qu'elle peut arriver d'un moment à l'autre mais quand ? Comment peut-on vivre avec l'idée d'une fin ? Guidée par cette métaphore et ces questions essentielles, la mise en scène s'inspire d'un rite mortuaire d'une île d'Asie consistant à construire une statuette représentant le défunt, et à la ressortir une fois par an pour évoquer le disparu, le représenter. Le spectacle de Ches Panses Vertes évoque Blaise Cendrars et les autres, en ne cherchant pas à reconstituer mais de la même manière à représenter et interpréter. Ce sont des figurines construites avec du grillage qui évoquent ces corps abîmés par la guerre et représentent ces hommes là - ces volontaires qui n'ont agi sous aucune obligation, sauf celle qu'ils se sont moralement imposé de défendre des valeurs humaines et culturelles. Aborder ce sens moral qui a poussé ces volontaires à mourir dans les tranchées de cette guerre de boue est important parce que dans le plus grand non sens qui puisse exister, ils ont coûte que coûte cherché un sens à leurs actes et à leur vie. Pour rester debout.

Mots-clés : Guerre ; Adaptations théâtrales ; Guerre mondiale (1914-1918) ; manipulation en prise directe ; sable ; poème
• Lieu : Amiens
• Langues : Français